Leçon de sociologie

Histoire fictive :

L'ombre et la lumière

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Notre défi : “Améliorer nos conditions de vie et notre environnement”.

Dans cet éditorial, nous aborderons l’amélioration de notre condition de vie. Il s’agit d’une grande réflexion sur l'humanité et l'environnement. Quand nous parlons de conditions de vie, nous faisons référence à celle des êtres humains, sans distinction ni exclusion. Nous voulons parler de l’humain comme des entités semblables à qui l’on devrait souhaiter donner le même traitement. Nous ne disons pas nos conditions de vie, comme s'il s'agissait des individus à biologie différente. Mais nous disons notre condition de vie pour montrer que ces individus se trouvent dans le même bateau et sont semblables. D'emblée, nous ne voulons pas créer de différenciation ou de hiérarchisation entre les humains par rapport à leurs lieux de résidence, de leur taille, de leur morphologie ou de la couleur de leur épiderme. En fait, ce que nous voulons toucher c'est la construction d'un monde plus juste où l'environnement serait au centre de nos décisions. Cependant, qu'est-ce qui nous a rendus au bord du gouffre ? Qu'est-ce qui a poussé les humains à l'exploitation excessive de leur planète? Comment sommes-nous arrivés à considérer d’autres individus comme inférieurs? Nous entamerons cette réflexion en nous dépouillant de tout préjugé, de toute idée préconçue. Nous allons faire table rase et essayer de penser en humain responsable.

La destruction de notre environnement semble provenir, dans une certaine mesure, de notre considération pour nos semblables. Le désir de tout posséder et de mieux vivre que les autres a conduit à l'exploitation de ces derniers et de leur environnement. Pour y arriver, les exploiteurs se sont transformés en rapaces et en dominateurs. Que nous apprend l'histoire du monde? L'histoire du monde est une histoire de conquêtes, de guerres, de dominations. La première arme utilisée semble idéologique. Un monde sans idéologie qui divise ne serait-il pas meilleur pour l’humanité? Les idéologies religieuses, économiques, sociales, raciales créent des inégalités de toutes sortes. Pensons aux idéologies qui ont fait apparaitre la notion de race et la classification qui s'ensuit. Des millions de personnes ont été déplacées, tuées, exploitées, traitées déloyalement. La théorie classificatoire a été mise sur pied pour légitimer cet état de choses. Évidemment, la théorie a été construite pour favoriser son constructeur et le placer comme un supérieur. La dévastation de l'environnement qui s'en suit par la domination de ce dernier est une bonne chose pour lui-même, pense-t-il. Ce créateur de théorie s’est senti fort et intelligent, sans jamais prendre conscience que cette domination a été faite sous la base de l’hypocrisie, de sournoiserie, d’égoïsme, de complot et de coups bas. Pour formater ce complot, plusieurs dirigeants se sont réunis pour décider de séparer, d’envahir et de capturer d'autres personnes. Même si des fois, ils font la guerre entre eux, quand il s'agit d'exploiter ceux qu'ils déclarent inférieurs, ils s'unissent. Ainsi, ils se sont unis pour kidnapper, séquestrer et expatrier des gens qui vivaient en paix, ils l’ont fait sournoisement, sans annoncer qu’ils étaient en guerre contre ces nations. Ils ont fait semblant qu'ils étaient venus en paix. Ces profiteurs ont qualifié leur comportement d'intelligent. Pour certains, la conférence de Berlin (réalisée à Berlin du 15 novembre 1884 au 26 février 1885) est classée comme la plus grande imposture et le début du plus vaste complot de destruction contre l’humanité et l’environnement.

Les droits que ces nations signataires se sont donnés ont conduit à la colonisation, l’esclavage et la destruction de notre belle planète. Même si (après plusieurs centaines d’années de colonisation) les envahisseurs se sont entendus pour déclarer l'indépendance de quelques nations colonisées, ils se sont arrangés pour les maintenir dans une forme sournoise de colonisation. Ils ont produit des accords pour contrôler le pouvoir politique, l’économie et les ressources des nations envahies. Le colonialisme semble continuer sous d’autres formes. Plus d’un parle de néo-colonialisme. Alors, l’environnement continue de payer le prix par l’exploitation excessive, manipulatrice et illégale des ressources des autres. Toutes sortes de stratagèmes sont utilisés. Des bases militaires sont établies pour protéger ces pays, on leur offre de l’aide économique, on veut entrainer leurs armées, leur montrer la démocratie, etc. Quelle contradiction! On aurait pu comprendre que ce sont ceux qui possèdent les ressources qui auraient pu aider ceux qui n’en ont pas. Ceux qui pensent être supérieurs pensent qu'ils peuvent faire croire n'importe quoi à ceux qu'ils disent inférieurs. De plus, des essais de toutes sortes se font sur le territoire de ces anciennes colonies sans tenir compte de leur population et de l’environnement. Ils vont même déclarer qu'ils possèdent des territoires d'outre-mer. Même si ces territoires sont occupés par d'autres peuples. De toute manière, les habitants de ces pays sont considérés en bas de l’échelle des « races » par les constructeurs de ces théories de classification.

Y aura-t-il de l’espoir pour l’humanité et l’environnement? L’humanité et l’environnement n’ont pas le choix de vaincre leurs destructeurs s’ils doivent continuer d’exister. Des gens de toutes sortes essaient par des moyens non létaux de reconstruire et de sauver ce qui reste. Des scientifiques humanistes, des ouvriers, des cadres, des chômeurs, hommes et femmes veulent notre survie et celle de notre planète, s’efforcent d'améliorer les choses. De toute évidence, la sauvegarde de l’humanité devra l’emporter sur la destruction et le génocide. La conservation de l’environnement l’emportera sur l’exploitation excessive et la destruction de notre milieu naturel. Le bien-être de l’humanité devra l’emporter sur toute hérésie insensée qui exclut l’humain de la donne. L’humanité devra vaincre. L’amélioration des conditions de vie de l’humanité et de notre planète est possible. Nous vaincrons!

Éditorial

La Gaspésie

Un joli petit oiseau

Le rocher percé

Le rocher percé. Magnifique

                                                    Leçon de sociologie

Dans une perspective constructiviste, l’individu est un construit qui agit dans « dans un monde social, lui aussi construit, dont la consistance résulte d’actions antérieures ». (Riutort, 2004, p. 213). Le racisme est une idéologie qui a été construite par des intellectuels occidentaux. Cette idéologie qui a été apprise a construit des individus racistes. Une maison est la résultante des matériaux utilisés pour la construire. L'humain est la résultante de tout ce qui a été utilisé pour l'éduquer et le former. Ceux qui ont été formés par cette théorie sont construits avec cette théorie. Ils reproduisent ce qu'ils sont à leurs enfants. On ne peut espérer mieux. C’est pour cela que cette idéologie a une grande répercussion sur notre société.

On comprend bien pourquoi le racisme continue d’exister malgré les lois et les politiques qui le condamnent. Les individus racistes continuent d’exister et le racisme leur permet de conserver leur privilège. De ce fait, les individus racistes se sont adaptés à leur nouvel environnement. De plus, ils ont fait en sorte que les institutions qu’ils dirigent s’adaptent à leur nouvelle réalité. Les sociétés (ceux qui profitent de ces privilèges) ont adapté ces pratiques à travers l’évolution du temps. Le concept de l’habitus pourrait aider à la compréhension de ces transformations ou de ses adaptations. Dans cette rubrique, à travers les leçons qui vont suivre, nous exposerons l’habitus comme générateur de pratiques. Nous aborderons la discrimination, le racisme systémique. Ainsi, nous verrons pourquoi ces pratiques ont la vie dure.

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Riutort, Philipe. 2004. Précis de sociologie. Presses universitaires de France. 612 pp.

Christian Vilney

Docteur en sociologie

L'ombre et la lumière

Dans une ville très animée se déroule cette histoire fictive, où vivait une femme nommée Sophie. Sophie avait grandi dans un foyer aimant, mais la vie avait pris un tournant sombre lorsqu'elle avait perdu ses parents dans un accident tragique. Dévastée par cette perte, elle avait cherché refuge dans l'alcool et les drogues, espérant échapper à sa douleur.

Les années passèrent, et Sophie s'enfonça de plus en plus dans ses dépendances. Elle perdit son emploi, ses amis, et se retrouva seule, errant dans les rues de la ville. Un jour, elle découvrit qu'elle était enceinte. Cette nouvelle la bouleversa, mais elle ne se sentait pas capable de s'occuper d'un enfant dans son état.

Malgré ses doutes, Sophie décida de garder l'enfant. Elle espérait que cette nouvelle vie pourrait lui donner la force de changer. Cependant, ses démons intérieurs étaient trop puissants, et elle continua à sombrer dans ses dépendances. Le jour de l'accouchement arriva, et Sophie donna naissance à un petit garçon qu'elle nomma Lucas.

En regardant son fils pour la première fois, Sophie ressentit un mélange d'amour et de désespoir. Elle savait qu'elle ne pouvait pas lui offrir la vie qu'il méritait. Avec le cœur lourd, elle prit la décision déchirante de l'abandonner à l'hôpital, espérant qu'il trouverait une famille aimante qui pourrait lui offrir un meilleur avenir.

Lucas fut placé en adoption et rapidement accueilli par une famille aimante, les Martin. Les Martin avaient toujours rêvé d'avoir un enfant, et l'arrivée de Lucas combla leur foyer de joie. Ils lui offrirent tout l'amour et le soutien dont il avait besoin pour grandir heureux et en bonne santé.

Pendant ce temps, Sophie continua de lutter contre ses dépendances. Elle se sentait coupable d'avoir abandonné son fils, mais elle savait que c'était la meilleure décision pour lui. Un jour, alors qu'elle errait dans les rues, elle rencontra une ancienne amie, Marie, qui travaillait dans un centre de réhabilitation. Marie convainquit Sophie de venir au centre et de chercher de l'aide.

Les premiers mois furent extrêmement difficiles pour Sophie. Elle dut affronter ses démons intérieurs et faire face à la douleur qu'elle avait essayé de fuir pendant tant d'années. Mais avec le soutien de Marie et des autres patients, elle commença par retrouver l'espoir. Petit à petit, elle reconstruisit sa vie, trouvant un emploi stable et un logement.

Des années plus tard, Sophie était devenue une personne différente. Elle avait réussi à surmonter ses dépendances et vivait une vie sobre et épanouie. Un jour, elle décida de chercher des nouvelles de Lucas. Avec l'aide de Marie, elle retrouva la famille Martin et apprit que Lucas avait grandi dans un foyer aimant et qu'il était devenu un jeune homme brillant et talentueux.

Sophie écrivit une lettre à Lucas, lui expliquant son histoire et les raisons de son abandon. Elle lui exprima tout son amour et son espoir qu'il puisse comprendre son geste. Lucas, touché par la lettre, décida de rencontrer Sophie. Leur première rencontre fut émotive et remplie de larmes, mais aussi de pardon et de compréhension.

Avec le temps, Lucas et Sophie développèrent une relation forte et aimante. Sophie devint une présence importante dans la vie de Lucas, et ils partagèrent de nombreux moments précieux ensemble. Sophie continua de partager son histoire avec d'autres, inspirant ceux qui luttaient contre leurs propres démons à ne jamais abandonner.

Auteur de cette fiction :

Jean Charlot